Page 377 - 乐育堂语录

行属火，于八卦为离。火外明而内暗。外明

者，以离有乾之二阳在外，阳故明也；内暗

者，以离有坤之一阴在内，阴故暗也。然坤

德至静，静则生慧，浑然在中之阴寂然不动，

与上下二阳相安于静。二阳明于外，一阴静

于内，则天理浑于其中，灵明裕于其外。外

阳等于乾父，内阴同于坤母，阴阳皆太和之

本体，是以为先天之元神。性原不在神外也，

自蔽于私欲而神失其初矣，性亦为神所蔽矣。

神之所发，常与性反，此为后天之神，盖失

其天而配于后焉者也。先天之神静，后天之

神动；先天之神完，后天之神亏；先天之神明，

后天之神昏；先天之神，神与性合；后天之

神，神与性离。道之修性，去其蔽性之私，

绝其梏性之欲，寂之又寂，归于至静，洗其

心于至清，涤其虑于至静，所以有清净因也。

所谓修性者，即以养此先天之神而已。

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