Page 118 - 解庄子《南华经》

的识神战栗在朝堂之上。当今之世，遭受杀害的尸体一个压着一个，

带着镣铐坐牢的人一个挨着一个，受到刑具伤害的人更是举目皆然，

而儒家墨家竟然在枷锁和羁绊中挥手舞臂地奋力争辩。唉，真是太

过份了！他们不知心愧、不识羞耻竟然达到这等地步！我不知道那

所谓的圣智、仁义，不就是镣铐和枷锁的一部分吗？又怎么知道曾

参和史䲡之流不是夏桀和盗跖的先导！所以说，‘绝圣弃智，天下

才会大治。’”

【原文】

黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在于空同之山，故往

见之。曰：“我闻吾子达于至道，敢问至道之精。吾欲取天地之精，

以佐五谷，以养民人。吾又欲官阴阳，以遂群生，为之奈何？”广

成子曰：“而所欲问者，物之质也；而所欲官者，物之残也。自而

治天下，云气不待族而雨，草木不待黄而落，日月之光益以荒矣。

而佞人之心翦翦者，又奚足以语至道！”黄帝退，捐天下，筑特室，

席白茅，间居三月，复往邀之。

广成子南首而卧，黄帝顺下风，膝行而进，再拜稽首而问曰：“闻

吾子达于至道，敢问，治身奈何而可以长久？”广成子蹶然而起，

曰：“善哉问乎！来！吾语女至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之极，

昏昏默默。无视无听，抱神以静，行将至正。必静必清，无劳女形，

无摇女精，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，女神将守形，

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