Page 116 - 解庄子《南华经》

可以把天下托付给他。所以，君子如果能令五气朝元，光不外露，

睡觉则神行如龙，无形中能量巨大，神光指挥天兵天将，从容无为

而万物受到神光的哺育，我又哪有时间去治理天下啊！

【原文】

崔瞿问于老聃曰：“不治天下，安藏人心？”老聃曰：“女慎无

撄人心。人心排下而进上，上下囚杀，淖约柔乎刚彊。廉刿雕琢，

其热焦火，其寒凝冰。其疾俛仰之间而再抚四海之外，其居也渊而静，

其动也县而天。偾骄而不可系者，其唯人心乎！

“昔者黄帝始以仁义撄人之心，尧舜于是乎股无胈，胫无毛，以

养天下之形，愁其五藏以为仁义，矜其血气以规法度。然犹有不胜也，

尧于是放歡兜于崇山，投三苗于三峗，流共工于幽都，此不胜天下也。

夫施及三王而天下大骇矣，下有桀跖，上有曾史，而儒墨毕起。于

是乎喜怒相疑，愚知相欺，善否相非，诞信相讥，而天下衰矣。大

德不同，而性命烂漫矣；天下好知，而百姓求竭矣。于是乎釿锯制焉，

绳墨杀焉，椎凿决焉。天下脊脊大乱，罪在撄人心。故贤者伏处大

山嵁岩之下，而万乘之君忧慄乎庙堂之上。今世殊死者相枕也，桁

杨者相推也，刑戮者相望也，而儒墨乃始离跂攘臂乎桎梏之间。意，

甚矣哉！其无愧而不知耻也甚矣！吾未知圣知之不为桁杨椄槢也仁

义之不为桎梏凿枘也，焉知曾史之不为桀跖嚆矢也！故曰‘绝圣弃

知而天下大治’。”

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