Page 111 - 解庄子《南华经》

故上悖日月之明，下烁山川之精，中堕四时之施，惴耎之虫，肖翘

之物，莫不失其性。甚矣，夫好知之乱天下也！自三代以下者是已，

舍夫种种之民，而悦夫役役之佞，释夫恬淡无为，而悦夫啍啍之意，

啍啍已乱天下矣！

【解】

你唯独不知道那盛德的时代吗？从前容成氏、大庭氏、伯皇氏、

中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、

神农氏，在那个时代，人民靠结绳的办法记事，把粗疏的饭菜认作

美味，把朴素的衣衫认作美服，把纯厚的风俗认作欢乐，把简陋的

居所认作安适，邻近的国家相互观望，鸡狗之声相互听闻，百姓老

死也互不往来。像这样的时代，就可说是真正的太平治世了。可是

当今竟然达到使百姓伸长脖颈踮起脚跟说，“某个地方出了圣人”，

于是带着干粮急趋而去，家里抛弃了双亲，外边离开了主家的事业，

足迹交接于诸侯的国境，车轮印迹往来交错于千里之外，而这就是

统治者追求圣智的过错。统治者一心追求圣智而不遵从大道，那么

天下必定会大乱啊！

怎么知道是这样的呢？弓弩、鸟网、弋箭、机关之类的智巧多了，

那么鸟儿就只会在空中扰飞；钩饵、鱼网、鱼笼之类的智巧多了，

那么鱼儿就只会在水里乱游；木栅、兽栏、兽网之类的智巧多了，

那么野兽就只会在草泽里乱窜；伪骗欺诈、奸黠狡猾、言词诡曲、

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