Page 126 - 解庄子《南华经》

于物而不去。物者莫足为也，而不可不为。不明于天者，不纯于德；

不通于道者，无自而可。不明于道者，悲夫！

何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，

人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，

不可不察也。

【解】

低贱又不可不听任的，是万物；卑微又不可不随顺的，是百姓；

隐匿又不可不去做的，是事情；不周全又不可不陈述的，是法则；

遥远又不可不恪守的，是义；亲近又不可不广泛的，是仁；节制又

不可不累积的，是礼；中和又最应该尊崇的，是德；阴阳混一又无

限地变化的，是道；神妙莫测又不可不顺应的，是自然。圣人指示

观察天然的妙理，而不以人力干扰自然，自然成德而不是有心累积，

行为符合自然而不是出于计谋，应合于仁而不自以为恩，接近于义

而不自以为有积，应接礼文而不拘泥，接触世事而不辞让，以自然

法则齐一万物而不纷乱，依恃百姓而不轻用其力，因任万物而不离

其本源。万事万物均不可强为，但又不可不为。不明白自然的演变

和规律，也就不会具备纯正的修养；不通晓道的人，没有什么事情

可以办成。不通晓道的人，可悲啊！

什么叫做道？有天道，有人道。无为而尊贵的是天道，有为而受

累的是人道。君王就是天道，臣下就是人道。天道跟人道比较，相

124