Page 130 - 解庄子《南华经》

形非道不生，生非德不明。存形穷生，立德明道，非王德者邪！荡

荡乎！忽然出，勃然动，而万物从之乎！此谓王德之人。视乎冥冥，

听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又

深而能物焉，神之又神而能精焉。故其与万物接也，至无而供其求，

时骋而要其宿；大小、长短、脩远。”

【解】

夫子说：“道，承载万物，广阔而盛大！君子一定要拿出真心来。

无为自然做了叫天；无为自然说了叫德，对人对物都要慈悲叫仁，

能容纳诸多的不同叫大，不设立边界区分万物，叫宽。将不同的万

物一视同仁，叫富。具有天德就是最大的纲纪，见了本性德一，就

是道立，守道就会万物齐备。不因为成败而挫伤志气，就是一个完

美的人。君子明白了这十个方面，做事就隐藏了道心，这种心光为

哺育万物而奉献出去。像这样，就能藏黄金于大山，沉珍珠于深渊，

不贪图财物，也不追求富贵；不把长寿看作快乐，不把夭折看作悲哀，

不把通达看作荣耀，不把穷困看作羞耻；不把谋求一世之利作为私心，

不把统治天下看作是地位显赫。显赫就会彰明，然而万物最终同归，

死与生不存在区别。”

夫子还说：“道，好像藏得很深，清澈幽深。没有金石制成钟磬，

没有办法鸣响，所以钟磬器物即使存在鸣响的本能，却也不敲不响。

万物谁能搞定！具有天下所归的大德之人，行素朴之道而以动心眼

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