Page 128 - 解庄子《南华经》

12、天地

【题解】

无为为之之谓天，人能无为，法身可以与天合一，与自然合一，

而无不为。王德之人，行素朴之道而以动心机为耻，立足本性而通

于神。德行广大，他的心念一发，必有物应之。

【原文】

天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。

君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。

以道观言而天下之君正，以道观分而君臣之义明，以道观能而天

下之官治，以道汎观而万物者应备。故通于天下者，德也；行于万物者，

道也；上治人者，事也；能有所艺者，技也。技兼于事，事兼于义，

义兼于德，德兼于道，道兼于天。故曰，古之畜天下者，无欲而天

下足，无为而万物化，渊静而百姓定。《记》曰：“通于一而万事毕，

无心得而鬼神服。”

【解】

天和地虽然很大，变化却是均衡的；事物虽然多，用德一就都可

以治理好了；人虽然众多，炁像国君一样起着决定作用。国君是德

一的本元紫微星下凡，所以说：古代君主统治天下，用无为法治理，

用的是天德的能量。

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