Page 164 - 解庄子《南华经》

庄子说：“最高境界的仁就是没有亲疏。”太宰荡说：“我听说，

没有亲疏就不会有爱，没有爱就不会有孝，说最高境界的仁就是不孝，

可以吗？”

庄子说：“不是这样。最高境界的仁实在值得推崇，孝本来就不

足以说明它。这并不是要责备行孝，而是不涉及行孝的言论。向南

方走的人到了楚国都城郢，面朝北方也看不见冥山，这是为什么呢？

距离冥山越发地远了。所以说，用恭敬行孝容易，以爱心行孝困难；

用爱心行孝容易，用忘心对待双亲困难；忘心对待双亲容易，使双

亲也忘我困难；使双亲忘我容易，能忘天下人困难；忘天下容易，

使天下人都能忘我困难。遗忘尧舜之德而不去效法推行，功利恩泽

施及于万代，而天下无人知晓，何须忧心叹息而去讲说仁孝啊！至

于孝悌仁义，忠信贞谦八种美德，都是人们勉强做的损德之事，不

足以推崇称道。因此说，至尊至贵者，舍弃国家赐给之官爵；最富

有者，舍弃一国之财富；愿望得到最大满足者，舍弃名誉。所以，

大道是永恒不变的。”

【原文】

北门成问于黄帝曰：“帝张咸池之乐于洞庭之野，吾始闻之惧，

复闻之怠，卒闻之而惑；荡荡默默，乃不自得。”

帝曰：“汝殆其然哉！吾奏之以人，徵之以天，行之以礼义，建

之以大清。夫至乐者，先应之以人事，顺之以天理，行之以五德，

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