Page 185 - 解庄子《南华经》

这就是达一了。这个时候，不需要做什么保持着天然。

等到后来道德衰退，到了燧人氏、伏羲氏统治天下，世事随顺却

不能达一了。道德再度衰退，到了神农氏和黄帝统治天下，世道安

定却已不能随顺民心了。道德再度衰退，到了唐尧、虞舜统治天下，

开启了教化的风气，淳朴被干扰，背离大道而为，寡有德行而行，然后，

离开本性服从后天意识心。后天意识心与那些知识，不足以使天下

安定，然后又用浮华的辞藻，以博学为有益。华丽的辞藻湮灭本质，

广博的知识污染了心灵的纯真，然后人民才被搞乱了头脑，没办法

返归本真而回到初心。

由此观之，世界失道了，还是道抛弃了世界。两者都丧失了，道

对于人来说怎么能行于世，世间又怎么因道而振兴呢？道没有办法

在人世间兴起，世间没有办法让道得以振兴，即使圣人不生活在山

林中，他的德行必将隐没。

【原文】

隐，故不自隐。古之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言

而不出也，非藏其知而不发也，时命大谬也。当时命而大行乎天下，

则反一无迹；不当时命而大穷乎天下，则深根宁极而待；此存身之

道也。

古之行身者，不以辩饰知，不以知穷天下，不以知穷德，危然处

其所而反其性，己又何为哉！道固不小行，德固不小识。小识伤德，

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