Page 143 - 解庄子《南华经》

地人物浑然一体，无有分别的混冥。”

【原文】

门无鬼与赤张满稽观于武王之师。赤张满稽曰：“不及有虞氏乎；

故离此患也。”门无鬼曰：“天下均治而有虞氏治之邪？其乱而后

治之与？”

赤张满稽曰：“天下均治之为愿，而何计以有虞氏为！有虞氏之

药疡也，秃而施髢，病而求医。孝子操药以脩慈父，其色燋然，圣

人羞之。至德之世，不尚贤，不使能；上如标枝，民如野鹿；端正

而不知以为义，相爱而不知以为仁，实而不知以为忠，当而不知以

为信，蠢动而相使，不以为赐。是故行而无迹，事而无传。”

【解】

门无鬼与赤张满稽观看武王伐纣的部队。赤张满稽说：“周武王

还是比不上有虞氏啊！所以天下遭遇这种祸患。”门无鬼说：“天

下太平无事而后有虞氏才去治理呢，还是天下动乱才去治理呢？”

赤张满稽说：“天下太平无事是人们的心愿，又为什么还要考虑

有虞氏的盛德而推举他为国君呢！有虞氏替人治疗头疮，毛发脱落

而成秃子方才敷设假发，正如有了疾病方才会去求医。孝子操办药

物用来调治慈父的疾病，他的面容多么憔悴，而圣人却以这种情况

为羞。盛德的时代，不崇尚贤才，不任使能人；君主如同树梢上的

细枝，民众如山野中自由奔跑的野鹿，行为端正而不自知是义，彼

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