Page 138 - 解庄子《南华经》

道其中自动化的原因，如果能这样，岂能尊崇尧舜之教民，而迷迷

糊糊追随于其后呢？愿天下人有共同之德而心神安定啊！”

【原文】

子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而

入井，抱甕而出灌，搰搰然用力甚多而见功寡。子贡曰：有械于此，

一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？”为圃者卬而视之

曰；“奈何？”曰：“凿木为机，后重前轻，挈水若抽。数如泆汤，

其名为槔。”为圃者忿然作色而笑曰：“吾闻之吾师，有机械者必

有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备；纯白不备，

则神生不定；神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”

子贡瞒然惭，俯而不对。

有閒，为圃者曰：“子奚为者邪？”曰：“孔丘之徒也。”为圃者曰：

“子非夫博学以拟圣，於于以盖众，独弦哀歌以卖名声于天下者乎？

汝方将忘汝神气，堕汝形骸，而庶几乎！而身之不能治，而何暇治

天下乎！子往矣，无乏吾事！”

子贡卑陬失色，顼顼然不自得，行三十里而后愈。其弟子曰：“向

之人何为者邪？夫子何故见之变容失色，终日不自反邪！”曰：“始

吾以为天下一人耳，不知复有夫人也。吾闻之夫子，事求可，功求成。

用力少，见功多者，圣人之道。今徒不然。执道者德全，德全者形

全，形全者神全。神全者，圣人之道也。托生与民并行而不知其所

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