Page 141 - 解庄子《南华经》

都是心光无为做的。即使让天下人都称誉他，称誉的言词合乎他的

德行，他也孤高而不顾；即使让天下人都非议他，非议使其名声丧失，

他也无动于衷不予理睬。天下人的非议和赞誉，对于他们既无增益

又无损害，这就叫做德行完备的人啊！我只能称作心神不定为世俗

尘垢所沾染的人。”

子贡回到鲁国，把路上遇到的情况告诉给孔子。孔子说：“那有

为地修混沌氏之道的人，只知其一，不知其二。他们内修修心性，

不在乎外表的入不入混沌，打不打坐。他们发着光归于本性之大素、

大朴，体悟本性，抱神守一，优游自得地生活在世俗之中的人，你

怎么会不感到惊异呢？况且浑沌氏的主张和修养方法，我和你又怎

么能够了解呢？”

【原文】

谆芒将东之大壑，适遇苑风于东海之滨。苑风曰：“子将奚之？”曰：

“将之大壑。”曰：“奚为焉？”曰：“夫大壑之为物也，注焉而不满，

酌焉而不竭；吾将游焉。”

苑风曰：“夫子无意于横目之民乎？愿闻圣治。”谆芒曰：“圣

治乎？官施而不失其宜，拔举而不失其能，毕见其情事而行其所为，

行言自为而天下化，手挠顾指，四方之民莫不俱至，此之谓圣治。”“愿

闻德人。”曰：“德人者，居无思，行无虑，不藏是非美恶。四海

之内共利之之谓悦，共给之之谓安；怊乎若婴儿之失其母也，傥乎

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