Page 148 - 解庄子《南华经》

13、天道

【题解】

倡导无为。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也；古时为

天下之王者，其智慧虽能包笼天地，也不自行代天思虑；其知辩虽

能周遍万物，也不自己去言说；其能力虽然海内无比，也不自去作为。

【原文】

天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道

运而无所积，故海内服。明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，

其自为也，昧然无不静者矣。圣人之静也，非曰静也善，故静也；

万物无足以铙心者，故静也。水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。

水静犹明，而况精神！圣人之心静乎！天地之鉴也；万物之镜也。

夫虚静恬淡寂漠无为者，天地之平而道德之至，故帝王圣人休焉。

休则虚，虚则实，实则伦矣。虚则静，静则动，动则得矣。静则无为，

无为也则任事者责矣。无为则俞俞，俞俞者忧患不能处，年寿长矣。

夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。明此以南乡，尧之为君也；

明此以北面，舜之为臣也。以此处上，帝王天子之德也；以此处下，

玄圣素王之道也。以此退居而闲游江海，山林之士服；以此进为而

抚世，则功大名显而天下一也。静而圣，动而王，无为也而尊，朴

素而天下莫能与之争美。夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，

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