Page 149 - 解庄子《南华经》

与天和者也；所以均调天下，与人和者也。与人和者，谓之人乐；

与天和者，谓之天乐。

【解】

天道运行不停滞，所以万物得以生成；帝王之道运行不停滞，所

以天下之民都来归顺；圣人之道运行不停滞，所以而海内之民敬服。

明于天道，通于圣道，超越时空有主宰一切的德能的人，都是无为

自然达到的，都是在无形中做事没有一个不是好静的人。 圣人的宁寂，

不是说宁寂好就追求静，万物都不能让他动念，所以宁静。水静能

清晰地照见人的须眉，平时阴阳中和的准绳，高明的工匠也会取之

为水准。水静尚且能有光，何况是人的精神！圣人的心静的时候，

是天地的明镜，万物的明镜。虚静、恬淡、寂寞、无为的人，是天

地的平和道德的至尊，所以帝王和圣人都停留在这一境界上。

神宁定住了就还虚，虚就是本性，本性自然有天德的能量，有了

实在的能量，肉身到处都变得秩序井然。心虚神静，静极生动，有

了能量的动静，就是得了道的能量了。静就是无为，无为就会顺着

事情的本来的样子去发展。无为则从容，从容愉悦阴气就无处藏身，

人自然就长寿。虚静、恬淡、寂寞、无为，是万物的根本，也是道

的特征。明白这个道理，居于帝王之位，就像唐尧作为国君；明白

这个道理，居于臣下之位，就像虞舜作为臣属。以此道处于尊位，

就是帝王天子之德；以此道处于卑位，就是得无为之道，为天下人

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