Page 191 - 解庄子《南华经》

计人之所知，不若其所不知；其生之时，不若未生之时；以其至小

求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。由此观之，又何以知豪

末之足以定至细之倪？又何以知天地之足以穷至大之域？”

【解】

河神说：“这样，那么我把天地看作是最大，把毫毛之末看作是

最小，可以吗？”

海神回答：“不可以。万物是不可穷尽的，时间是没有止境的，

得失的判断也是不一定的，开始和结束也没有定因。有大智慧的人，

整体地看事物，不因其小而视之为少，不因其大而视之为多。事物

的量是不可穷尽的，证验古今的各种情况，所以对遥远的古之事不

感到暗昧，就近之事也有不可求之理，通古博今，议古论今，知道

时间没有止境；洞察虚实，所以得了也不欢喜，失了也不悔恨，知

道得失的分别是没有定规的；明白生与死之间犹如在一条终始往复、

日新不已的大道上，因而，活着也无所谓，离世也不觉得是祸，知

道终了和起始是不会一成不变的。算算人所懂得的知识，远不比他

不知道的东西多，他生存的时间，也不比他不在世的时间长；用极

为小去探究没有穷尽的领域，所以内心迷乱而必然不能有所得！由

此看来，又怎么知道毫毛的末端就可以判定是最为细小的限度呢？

又怎么知道天与地就可以看作是最大的境域呢？”

【原文】

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