Page 222 - 解庄子《南华经》

在两者中间。倘若以上三种情况都能具备，他的名声必定最高。使

人不敢走的路，十个行人有一人被杀，父子兄弟间就会提醒和戒备，

随行不多不敢出门。这不是很聪明吗！人所最可怕的，人之所自取

灾祸的，是在卧席之上，饮食之间，对这些反而不引以为戒，真是

过错啊！”

掌管祭祀之官穿着黑色的斋服，来到猪圈旁对猪说：“你为何要

厌恶死！我用精料饲养你了三个月，还要为你作十日戒，三日斋，

铺上白茅草，把你的好肉放在雕花的俎上，你愿意吗？”如果真是

为猪谋划，就不如给猪多喂点糟糠吃，为自己谋划，如果活着有高

官厚禄之尊贵，死后能有装饰华美的棺椁柩车送葬，就可以去做。

为猪打算就会舍弃白茅、雕俎之类的东西，为自己打算却想求取这

些东西，所不同于猪的原因究竟是什么呢？”.

【原文】

桓公田于泽，管仲御，见鬼焉。公抚管仲之手曰：“仲父何见？”

对曰：“臣无所见。”公反，诶诒为病，数日不出。

齐士有皇子告敖者曰：“公则自伤，鬼恶能伤公！夫忿滀之气，

散而不反，则为不足；上而不下，则使人善怒；下而不上，则使人善忘；

不上不下，中身当心，则为病。”桓公曰：“然则有鬼乎？”曰：“有。

沈有履，灶有髻。户内之烦壤，雷霆处之，东北方之下者，倍阿鲑

蠪跃之；西北方之下者，则泆阳处之。水有罔象，丘有峷，山有夔，

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