Page 226 - 解庄子《南华经》

不敢怀非誉巧拙；齐七日，辄然忘吾有四枝形体也。当是时也，无公朝，

其巧专而外骨消。然后入山林，观天性，形躯至矣，然后成见鐻，

然后加手焉；不然则已，则以天合天，器之所以疑神者，其是与！”

【解】

梓庆能削刻木头做悬挂钟鼓的木架鐻，鐻做成以后，看见的人无

不惊叹好像是鬼神的工夫。鲁侯见到便问他，说：“你用什么办法

做成的呢？”梓庆回答道：“我是个做工的人，没有高明的技术！

虽说如此，我还是有一种本事。 我准备做鐻时，从不敢随便耗费精神，

必定斋戒静心。斋戒三天，不再怀有庆贺、赏赐的思想；斋戒五天，

不再心存非誉、巧拙的杂念；斋戒七天，已不为外物所动，仿佛忘

掉了自己的四肢和形体。正当这个时候，我的眼里已不存在朝廷，

专注得外界的干扰全都消失。然后我便进入山林，观察各种木料的

质地；选择好适合做鐻的木材，这时，鐻的形象已经呈现于我的眼前，

然后动手加工制作；不是这样我就停止不做。我的行动是发自内心

合于自然天性的，制成的器物疑为神鬼工夫的原因，恐怕也就出于

这一点吧！”

【原文】

东野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规。庄子以为文弗过也，

使之鉤百而反。颜阖遇之，入见曰：“稷之马将败。”公密而不应。

少焉，果败而反。公曰：“子何以知之？”曰“其马力竭矣，而犹求焉，

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