Page 267 - 解庄子《南华经》

具有九个孔窍的是胎生的，具有八窍的是卵生的。大道能量，来无

踪去无影，没有边界，不知从哪儿进出、在哪儿停留，通向四面八方。

受益于大道能量的人，四肢强健，思维通达，耳目灵敏，运心不穷，

应物没有方向。天没有道德能量不高，地没有道德能量不广，太阳

和月亮没有道德能量不会运行，万物没有道德能量不会昌盛，这就

是道啊！再说知识广博的人不一定懂道，善于辩论的人不一定有智

慧，圣人是断弃这些的。如那无法增加，也不能减少的道，是圣人

之所信守的。深邃的像大海，神奇的无始无终，运载万物而不匮乏。

那么，世俗君子谈论的大道，恐怕都是些皮毛！万物都从道中获取

生命的资助，从不匮乏，这恐怕就是道啊！国中有这样的人，既不

是阴性，也不是阳性，住在天地之间，只是暂且把他称作人，他将

要返回他的本源去。从本性上看，所谓生，不过是气之聚集而已。

虽然有长寿和夭折，相差又有多少呢？不过是顷刻之间，又哪里用

得着区分唐尧和夏桀的是非呢！瓜果各有其条理，人间伦理关系即

便复杂，也可以排序。圣人遭遇什么也不逃避，过去了也不留恋。

调和顺应一切，这就是德；无心与之相应，就是道。帝王得道助而兴起。

人生活在天地之间，就像骏马穿过一个狭窄的通道，瞬间而过罢

了。生长兴起是生发；变化消逝是消亡。已变化而生长于世间，又

会变化而死离人世，生物为其同类之死而悲哀，人类为其亲人之死

而伤悲，解开天然的囚禁，毁坏天然的制约，纷纷绕绕地，魂魄必

265